والمراد بالاعتقاد الحكم الذهني الجازم أو الراجح فيعم العلم والظن ؛ وهذا يشكل بخبر الشاك لعدم الاعتقاد فيه فيلزم الواسطة ولا يتحقق الانحصار اللهم إلا أن يقال إنه كاذب ؛ لأنه إذا انتفى الاعتقاد صدق عدم مطابقته الاعتقاد ، . . .